Hukum qurban online — Qurban jadi percakapan yang menarik karena sangat erat dengan kehidupan kita sekarang yang semuanya serba online. Penggunaan media internet dalam kehidupan sehari-hari tidak bisa dihindari. Internet bukan hanya alat untuk pertemanan di media sosial belaka, tetapi juga memudahkan masyarakat umum untuk melakukan transaksi dan mendapatkan barang dengan mudah, termasuk pembelian hewan kurban.
Apa Hukum Qurban Online?
Berbagai lembaga atau distributor qurban biasanya rela memegang dan menyembelih hewan kurban. Sedangkan orang yang ingin berkorban hanya perlu mentransfer uang sepadan dengan harga ternak ke rekening yang ditentukan oleh lembaga atau panitia. Jadi apa hukum tentang pengorbanan seperti itu?
Hukum Qurban Online Menurut Para Ulama
Praktek Muamalah seperti ini dalam Islam termasuk dalam kategori wakalah atau representasi, di mana kami mewakili kebutuhan kita kepada lembaga atau komite yang siap memenuhi kebutuhan pengorbanan. Wakalah jelas diperbolehkan menurut Alquran dan Hadis, karena cukup membantu dan memudahkan pelaksanaan ibadah.
وَأَجْمَعَتْ الْأُمَّةُ عَلَى جَوَازِ الْوَكَالَةِ فِي الْجُمْلَةِ وَلِأَنَّ الْحَاجَةَ دَاعِيَةٌ إلَى ذَلِكَ ؛ فَإِنَّهُ لَا يُمْكِنُ كُلَّ وَاحِدٍ فِعْلُ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ، فَدَعَتْ الْحَاجَةُ إلَيْهَا
ARTINYA: “ (ULAMA) UMAT INI SEPAKAT ATAS KEBOLEHAN WAKALAH SECARA UMUM ATAS HAJAT YANG PERLU ADANYA PERWAKILAN, KARENA SETIAP ORANG TIDAK MUNGKIN MENANGANI SEGALA KEPERLUANNTA SENDIRI SEHINGGA IA MEMERLUKAN PERWAKILAN UNTUK HAJATNYA,” (IBNU QUDAMAH, AL MUGHNI).
Adapun pendapat Imam Jalaluddin Al Mahalli terkait syarat wakalah dalam Syarah Mahalli ala Minhajut Thalibin sebagai berikut,
وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَكُوْنَ كُلٌّ مِنْهُمْ مُمَيِّزًا مَأْمُوْنًا وَأَنْ يُظَنَّ صِدْقُهُ إِلَى أَنْ قَالَ (قَوْلُهُ وَإِيْصَالِ هَدِيَّةٍ) وَدَعْوَةِ وَلِيْمَةٍ وَذَبْحِ أُضْحِيَّةٍ وَتَفْرِقَةِ زَكَاةٍ إهـ
ARTINYA: “MASING-MASING DARI MEREKA ITU DISYARATKAN SUDAH TAMYIZ (MAMPU MEMBEDAKAN MANA YANG BAIK DAN BURUK), TERPERCAYA, DAN TERDUGA KEJUJURANNYA. PENGERTIAN ‘MENYAMPAIKAN HADIAH’ MENCAKUP UNDANGAN PENGANTIN, MENYEMBELIH BINATANG QURBAN DAN MEMBAGIKAN ZAKAT,”.
Dari penjelasan di atas, hukum qurban online diiperbolehkan tetapi harus mencakup berbagai kondisi, sehingga korban dan lembaga terkait saling terbuka dan tidak ada yang dirugikan.
Qurban Online dengan Lembaga Kredibel
Hukum qurban online sangat dipengaruhi oleh institusi yang diberi mandat untuk membantai dan mendistribusikan qurban. Salah satu penyedia qurban yang kredibel di Indonesia, Lazismu Gresik merupakan lembaga Amil Zakat dan Qurban kredibel dan terpercaya.
“Mengenai perjanjian qobul, itu dianggap sah. Persetujuan qabul adalah melalui transaksi atau pesanan pembelian. Mereka mengatakan bahwa menyebutkan sifat barang yang akan dijual adalah sama dengan melihat langsung. Di antara proposisi,
“BARANG MENJUAL SALAF PEMBELIAN (SALAM), JANGAN MENJUAL PEMBELIAN SALAFS (SALAM) DENGAN UKURAN TERTENTU, BERAT UNTUK WAKTU TUBUH. (HR. BUKHARI MUSLIM).
Hewan Qurban Berkualitas
Salah satu rekomendasi untuk qurban online adalah di Lazismu Gresik karena kualitas hewan yang digunakan adalah Lazismu memperhatikan kualitas melalui empat parameter yaitu bobot hidup hewan, kesehatan dan fisik, implementasi penjagalan dan tepat sasaran. Kontrol atas proses kualitas selalu dilakukan oleh lazismu Gresik untuk memastikan kualitas ibadah qurban. Mulai dari pengadaan hingga pemotongan sesuai syariah.
Laporan Qurban Transparan
Salah satu yang mempengaruhi hukum qurban online adalah transparansi laporan. Lembaga yang menyediakan kegiatan qurban dan mendistribusikannya harus terbuka. Dompeqt Dhuafa, memberikan laporan pengorbanan yang lengkap dan selalu diberi informasi terbaru saat memotong.
Laporan tersebut berisi nama korban, nomor pengorbanan, nomor kwitansi, penyembelihan hewan kurban lengkap dengan data tentang desa kecamatan ke provinsi, tanda tangan panitia dari lembaga dan foto-foto hewan dan proses penyembelihan mereka .
Distribusi ke Daerah yang Membutuhkan
Seperti lembaga atau komite distribusi kurban online lainnya, Lazismu Gresik menyiapkan hewan kurban untuk didistribusikan ke daerah-daerah yang membutuhkan. Biasanya area seperti itu masih dalam kategori miskin, terbelakang atau pedalaman, atau area yang terkena bencana dan rentan terhadap konflik.
Ini telah menjadi daya tarik tersendiri bagi para korban, melalui program semacam itu, tampaknya, seseorang yang secara geografis jauh dapat membantu dan membangun hubungan baik dengan melakukan pengorbanan online. Terutama di daerah perkotaan ada banyak orang kaya yang berkorban setiap tahun. Jika tidak didistribusikan ke wilayah yang membutuhkannya, apa gunanya pengorbanan.
Memberdayakan Peternak dan Ekonomi
Lazismu selalu memberdayakan petani lokal yang secara langsung dikembangkan. Keuntungan lain ketika berkorban secara online dengan Lazismu Gresik, juga membantu memperkuat petani lokal. Ini tentu saja merupakan poin plus untuk memperkuat ekonomi petani lokal, para pemulia Lazismu Gresik jelas dan memelihara hewan kurban. Jadi itu benar-benar layak digunakan selama Idul Adha.
Tetap Berguna
Hukum qurban online diperboleh, sehingga tetap sunnah. Hanya saja konsekuensinya didapat dengan pengorbanan yang tidak bisa melihat secara langsung dan jelas pengorbanan hewan. Selain itu, jika pengorbanan dilakukan secara langsung, orang yang berkurban akan mendapatkan porsi ketiga dari daging hewan kurban, ini memang abunnahan untuk dimiliki oleh pemilik, dan dibagikan kepada orang lain sebagai sedekah dan hadiah. Namun, jika Anda berkorban online, penerimaan daging tentu tidak akan berlaku. Sehingga orang yang berkurban tidak merasakan daging hewan kurbannya sendiri.
Selain itu, untuk pekurban pada tanggal 1 Dhu al-Hijjah sampai memotong kurban, dikatakan tidak memotong kuku dan rambut. Jika pengorbanan dimungkinkan secara langsung, dimungkinkan untuk memotong kuku atau rambut, berbeda dengan pengorbanan online yang tidak terlihat secara langsung. Kebanyakan setelah mendapat informasi dari panitia pemotongan hanya bisa memotong kuku.
Namun, pengorbanan online masih memiliki manfaat bernilai tinggi dan tinggi. Seperti yang dinyatakan sebelumnya, pengorbanan online akan didistribusikan ke area yang benar-benar membutuhkannya. Dengan demikian, kepuasan dan rasa kemanusiaan tetap terjalin dengan indah. Apalagi konteksnya adalah Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Bangsa kita yang belum terdistribusi secara merata harus terus dibelai oleh hubungan antara yang mampu dan yang membutuhkan. Bantuan melalui sedekah, sumbangan atau pengorbanan dalam bentuk ini akan memperkuat kerangka nasionalisme nasionalisme. Semoga kesejahteraan tersebar merata di bumi tercinta Indonesia. Amiiin
baca juga: Pengertian Zakat, dan Kenapa Kita Harus Membayar Zakat?
Demikian artikel tentang hukum qurban online, semoga kita semua bisa terus menyebarkan kebaikan Aminn.
sumber: fatwatarjih.or.id dan zakat.or.id
